時間之海，將我掩埋。

從降生到殘骸。

迎風(fēng)而來，搖曳或枯萎。

將命運之歌深埋，遺留潮汐的鐘擺。

更換靈魂再裝載。

若無際蒼白，將我撕碎。

由荒木變塵埃。

迎風(fēng)而來，又周而復(fù)始。

將命運之歌深埋，遺留潮汐的鐘擺。

更換靈魂再裝載。

你是否曾經(jīng)設(shè)想過在變幻莫測的人生旅途中，每一天的你都是新的你——那么你還是曾經(jīng)的你嗎？這個問題在哲學(xué)上稱之為忒修斯之船。“忒修斯之船”源于公元1世紀(jì)的時候普魯塔克提出的一個問題：如果忒修斯船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？以上正是基于“忒修斯之船”所創(chuàng)作發(fā)表的一首歌的歌詞，它引發(fā)了我對于人生的思考。

小時候我們初學(xué)刻舟求劍，疑惑于楚人怎么不理解劍落水中只會沉底，行舟隨滾滾江流一去不返，怎么能尋得沉落的寶劍的道理，長大了才發(fā)現(xiàn)一去不返的是時間和曾經(jīng)的自己，念念不忘的是童年和遺憾的過去。

我們總陷入刻舟求劍的困境中，卻難以正視處于當(dāng)下的自己。幼時不讓吃糖的經(jīng)歷導(dǎo)致成年后的嗜糖；為人父母希望子女實現(xiàn)自己年輕時候的夢想；親人的離世才后悔沒能多陪伴身旁……我們忙著在不同的身份中努力扮演好角色，卻往往忽略了先認(rèn)清自己，堅守本心。

以變化的眼光來看，每一個自我都不斷受家庭、社會、人際等多種因素的影響，那么哪個是真實的自己呢？這樣往往陷入自證和懷疑主義的漩渦當(dāng)中。但是換一個角度來看，所謂“自我”正是一個人的本質(zhì)，他的精神和靈魂，無論再如何變化這些本質(zhì)是不會改變的。

正如我在最近的黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育大會上所學(xué)習(xí)到的那樣，要做到堅守本心、克己律己，而正是基于對自我的堅守，從而可以在挑戰(zhàn)和誘惑中擺正自己的位置，掌握屬于自己人生的船舵。《孟子·滕文公下》所記錄的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”正是這個道理。否則原地打轉(zhuǎn)、“翻船”的事件就會出現(xiàn)。

如果將人生比喻成船，那么我們一生所做的不過是船槳泛起的漣漪，但這些漣漪也會像巴西的蝴蝶在德克薩斯掀起一場風(fēng)暴那樣，改變很多人的人生軌跡。如若所有人都向著同樣的方面前進，那么將掀起驚濤駭浪。一個團隊、一個企業(yè)、一個國家的力量正是這樣創(chuàng)造現(xiàn)在、創(chuàng)造未來的。即使船身化作塵埃，一個人、一個民族的精神和靈魂依然會傳承下去，在新的忒修斯之船上繼續(xù)延續(xù)。

【責(zé)任編輯：王伊敏】